这样想着的刘轩，看向猴子的眼中，十芒星缓缓转动。
天空，一下子昏暗了。
刘轩感觉无数的思想、无数的思念在这个时候从灵魂中不断涌出来，那些嘈杂的声音开始渐渐统一，为名为刘轩的准神染上了其他的色彩。
为什么，偏偏是，这个猴子？？？
刘轩不能抵抗，无从抵抗，也不想抵抗这种浸染，因为现在的他，也只是这思绪中的一员罢了。
刘轩开口说道：“你这猴子，你是什么神？你算什么神？”猴子见有人质疑它，顿时来了精神，说道：“嘿，我怎么不是神？你们经常来求我，像是让我去追那条蛇，赶走那条龙。偶尔还会哭着求我呢？所以我都得离开老巢，像以前那样在外面暴动。”
刘轩道：“你这就叫做神？你不过是只笼子里的猴子罢了。什么是神？容不得对其半点不敬的是神，将万千生灵的命运掌握在手中的是神，最贪最恶的是神——是的，就是这样，所以你根本不是神，你只是只猴子。”
猴子暴跳如雷：“你在胡说八道些什么？我有力量，我就是神！我本来就是神啊！”“是吗？你在害怕，你怕死，你怕没人理你，你怕人笑你，你怕不像神，你怕别人说你怕。”刘轩道，“所以你只是只猴子。”
猴子忽然坐下来，一点也不生气了：“对，你说得很对，我本来就是只猴子啊！”
面对它的厚脸皮，刘轩忽然提高了声音：“不，你不是猴子。”即使他的身高本来就比坐在草堆上的猴子还要高了，但现在，他的眼神就像是在俯视一只蚂蚁，不，粗俗一点说，是在俯视一坨翔。
“猴子，是不会学做神仙的。”
猴子抱起了胳膊：“呵呵，那你说说，我不是猴子是什么？”
刘轩慢慢说道：“你不是神仙，也不是猴子，你只是——”
“弼马温罢了。”
ps：齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，一个筋斗云就是十万八千里——《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》，天朝的四大名著，题材都不尽相同，但是它们其实都有一种共同点，那就是反抗。
这四种反抗中，规模由小到大。《红楼梦》反抗的是家族，是来自血脉的联系；《水浒传》反抗的是各个阶级的邪魔外道；《三国演义》里反抗的是命运，汉朝灭亡的命运、乱世的命运；而《西游记》，是反抗天地，“若天压我，劈开这天；若地拘我，踏碎那地”。
天朝人自古以来就是礼仪之邦，为何四大名著是抗争的意味最浓厚的这四部？正是因为，这四部书是天朝古人抗争思想的总和。所以，那只猴子也不是一般的猴子，是每一个人，是每一个人心中最叛逆最不想受到压迫的那一面。
所以我想说，虽然我写了《弑神者》的同人，但是我最讨厌的小说就是《弑神者》。第一，孙悟空在这里被“弼马温”的术式拘禁，而我们都知道，以孙猴子的个性，怎么可能被这样就被压抑了个性？就算你用“齐天大圣”的术式也不行，至少也得是五行山下压五百年那种级别的术式啊！
第二，就是罗翠莲这个角色。
她想要杀掉大圣。
我只能说，不愧是日本人描写的天朝角色，想法果然是我等p民不能理解的。
如果日本人将你心目中最伟大的英雄像猴子一样养，而日本人又瞧不起作为天朝人的你，你会产生什么样的想法？
除了杀光所有那四个岛上的人之外，不会产生任何其他想法了吧？
当然，你可以说我受到《悟空传》影响太深，《西游记》里的孙悟空也不是什么好东西blabla……
但是，我更愿意相信的是，或许《悟空传》里的玉帝、如来、观音、唐僧、八戒、沙僧等人不是《西游记》里的玉帝、如来、观音、唐僧、八戒、沙僧等人，而孙悟空，却的的确确就是那个孙悟空，没有《西游记》，也没有《悟空传》，是我们的梦想。