根据历史记载，春节最早开始于殷商时代。
那时人们通过祭祀神灵，祈求来年的丰收和平安。
这些祭祀活动包括献祭、舞蹈、音乐等。
人们穿着盛装,庆祝新年的到来。
随着时间的推移,春节的习俗逐渐丰富起来。
到了周朝，人们开始在除夕夜燃烧爆竹，以驱逐恶鬼和不祥之气。
汉朝时改良了造纸术，人们开始贴春联、贴窗花等。
到了唐朝，人们开始拜年，互相拜访亲友，送去新年的祝福和礼物。同时，人们还会举行灯笼节，点亮彩灯，观赏烟花表演，增添节日的气氛。
这些习俗旨在迎接新年的到来，给家里增添喜庆的气氛，并且一直延续到二十一世纪。
所以说，春节是一个不断发展和完善的过程。
很多习俗都是在三千多年的岁月中一点一滴积攒起来的。
当下这个世间，中原诸国虽然也过春节，但都是寻常普通的节日，并不算重视。
就有点元旦节的味道。
是节日，但不太重视。
而岳川一蹴而就，把后世的春节习俗给带了过来。
北境大荒、姜国、伊犁，三个地方都开始了充满年味儿的春节。
而春节也成了仙家格外重视的节日。
因为，这是它们的第一个节日。
也是它们唯一的节日。
岳川照例在伊犁城隍庙点了个卯，然后又回到土地庙，重新跟大家吃吃喝喝。
过了一会儿再借口方便，一转身去了姜国。
一个渣神渣了几百号人，这几百号人却都一无所觉。
岳川一拍脑袋，“糟糕，还有科尔沁赵无恤那边，钟离—卑梁城的河神庙，蜀中的山神庙……”
突然之间，岳川感觉双腿酸软。
不行，再这样下去，身子骨会吃不消的。
又跑了几圈，感觉身子被掏空的岳川缩回金身神像中，沉沉睡去。
这一天，土地庙众仙家成员都在找它们敬爱的土地公。
姜国稷下饭庄众仙家成员在找它们敬爱的老师和师父。
伊犁城、科尔沁城、卑梁城、唐家堡等地，全都一夜无眠，打着灯笼找人。
以往除夕夜，人们都是缩在家里，围着火盆取暖、守岁。
顺便提防山精野怪过来干坏事，伤人、害人。
今年反过来了，家家户户都操着棍子，提着灯笼，村头巷尾、山里河里的寻找。
魑魅魍魉什么的害怕极了，远远地夹着尾巴逃跑。
一夜无事。
第二天一早，岳川就被南郭合叫醒。
土地庙里，南郭合恭恭敬敬行礼，说道：“一年之计，莫如树谷，春日已至，还请土地公下令春耕。”
岳川下意识问道：“花果山的猴子闲下来了？”
“呃……土地公，咱们土地庙里不是有一大堆没事干的精怪吗？”
岳川立刻想到了自己赈济的那些无家可归的小动物们。
“嗯……作为一个有爱的人，我觉得有义务给它们一个温暖的家，给它们一份稳定的工作，让它们能够用劳动换取食物。”
“对，土地公您说的没错。我也觉得这些精怪放归山林太可惜了，来年它们还会因为缺少食物而无法过冬，又要我们的赈济。接济它们口粮，不如接济它们一份工作。”
“没问题，你看着办！”
南郭合非常喜欢土地公的语气。
对于一个以管仲为志向的政治家而言，最喜欢的就是甩手掌柜，如果是有实力的甩手掌柜就更好了。
干好了，是自己的政绩，干岔了，还有君上出来收拾烂摊子。
“土地公，这是今年开春需要播种的项目，除了粮食谷物豆类，还有油菜、向日葵，以及苜蓿等牧草。”
岳川点了点头。
这些是老早就计划好的。
油菜、向日葵的种子半年前就拿到手了，只是季节不合适，一直没有播种。
现在春天来了，可以找机会播种了。
“你只管安排春耕，我找机会给农田赐福，保障作物成长。”
木咒的祝福只适用于五谷，但五谷之外的作物多多少少也能得到一些效果。
想到这里，岳川安排道：“耕种这块就交给你了，需要兴修水利的话，你只管调动人力。对了，我现在有了降雨的职权，可以保障咱们的农田风调雨顺。”
听到这话，南郭合心中一惊，随即狂喜。
能够像龙王一样行云布雨，这种能力实在太强大了。
而农业是典型的“看天吃饭”，风调雨顺，收成就有保障，反之亦然。