虞沧海亲自将管家送走，连说：“待我回京，定去拜访左相。”
“殿下留步。”管家躬身作揖，告辞而去。
虞沧海目送他远去，才回到了卧室里，迫不及待的看起了今天的收获。虽然被摆了一道，但虞沧海也看出，左相并无恶意，只是一个小小的试探。他今天暴露出来的力量，也在正常的范围内，影响不大。
虞沧海首先拿起书册，从最基本的练力法，试力法，易筋境界的武生阶段，到易骨境，化生气劲，筋骨齐鸣的武士阶段，一字不漏的看了起来。
这些基础的东西，虞沧海早就被各种供奉教导过了。但是在看左相的心得，还是觉得受益匪浅。
左相不愧是武道高人，书中记录的各种心得，经验，各个境界的关隘，都写的清清楚楚。更难得的是，用词讲究，通俗易懂，很多都是用比喻，故事来说明。哪怕是刚刚接触武道的人，也能看明白。
比如对武道如何进步，左相就写了这么一段故事：有一位士兵，武士初阶。他来请教我如何化生武道气劲。他问：“我被这道关隘拦住，境界迟迟无法突破，这么办呢？”
我是这样回答的：“化生气劲的下一阶段，叫做筋骨齐鸣。你去体会筋骨齐鸣的要领吧。
两个月后，士兵来找我，说他突破了。我问他有什么感想，士兵说：“由奢入简易，由俭入奢难。
我大笑：说得真好，事物的道理，都是共通的，武道也是如此。
这个士兵叫高长恭。
虞沧海看到这里，眼神明亮至极。这个故事是说，如果下一个境界无法突破，就先去体会更高的境界。
高长恭为何去请教左相？因为他的问题，站在自己的角度，是没有办法解决了。但是站在左相的角度，却是非常轻松的。因为左相的境界比他高，有经验。站得高，就看得远。
虞沧海直接就验证起来，他翻到了易髓境的武师阶段。
武师初阶，叫做入微，因为骨髓在人体最深处，要将气血练进骨髓，阻碍重重，只有通过骨头表面小的不可见的小孔，一点点的练进去。这就必须先将感知入微，能找到这些小孔。
武师中阶，叫做知己。是知道自己的意思。当气血练进骨髓，就代表身体的最深处，都可以了解到，知道自己全身上下任何一处。自知者明，自己明白了，就可以自己做自己的老师，看清前面的路，不会走错了方向。
武师高阶，叫做知人。通过了解自己，从而了解他人。到了这一步，就可以传授武艺，了解徒弟的身体状态，因人施教。就可以为他人解惑，不会误人子弟。这就是武师的由来。
虞沧海不管其他，就看着武师初阶的入微境界。在左相的记录里，虞沧海看到了如何入微，感知身体的法门。
虞沧海在脑海中演算了一番，用入微进行筋骨齐鸣的修行。推演了半天，不由苦笑道：“是我贪心了。”
如果他没有觉醒，这个方法确实是有效果的。但是现在他的精神力都开启了，就连宗师境界的内视都可以使用。入微的法门和他的精神力相比，完全就是云泥之别。
虞沧海想到这里，就知道自己武道的进步速度，已经是最快的速度了。在人间境，没有任何瓶颈，关隘可以难住自己。只需要稳步发展就行。
“看看《纵横剑》吧。”虞沧海对心得便没了兴致，看起了左相的剑法。
“天下燎燎，唯我纵横。”纵横剑法开篇第一句，就让虞沧海眼前一亮，吸引了进去。
“天地如棋盘，万变不离其中。”
“要在天地之间，通行无阻。用何法？”
“答曰：一纵一横，演化天地万法。”
纵横剑法共有一十三式。十三式，并不是说十三个招式。而是四面八方，加上自己，是‘中’。共计一十三，意为无所不到，无所不攻，无所不御。
“果然如此，高深的法门，都是大道，没有小术。”虞沧海看懂了纵横剑，和大雷音印法一样。都没有固定的招式，雷蒙说的没错，高深的武道，基本没有固定的招式，因为固定了，就必然会有破绽，这是至理。
纵横剑法行的是霸道，讲究的是奔驰无阻，纵横四海。有独特的聚力，发劲方式。可以和自己的大雷音印法相辅相成，都是一个路数，都是霸道，攻击无双的法门。
虞沧海看了看窗外，发现时辰还早，便叫来了青玉。
“去给我准备一把普通的双手大剑。”
青玉道：“殿下要练剑法么。”