那是比密宗金刚乘，还要更高明的炼体成就。
金刚乘虽是能塑泥胎为金身，令肉身不腐、金身不坏，却也失去了再进一步的可能，没有此人身上那种喷薄涌出的旺盛生机。再想到刚刚徐行发声之时，那种令人周身筋骨，乃至根髓都要震荡起来的感觉，鸠摩智心头不禁涌现出一个猜测。
难道是，少林洗髓经，易筋经？！
没人能想到，这位方才还咄咄逼人的大轮明王一见徐行，态度竟是如此柔和。
铁手和段誉对视一眼，心中都是暗自警戒，凝聚功力，防备这大和尚突施暗手。
虽然铁手不明白鸠摩智的为人，可中原武林对密宗这群没脸没皮的大喇嘛，向来是印象颇差。
所以，饶是他这种平和性情，也不由得警惕起来，生怕鸠摩智一边笑语盈盈，一边突下杀手。
若要徐行来说，他们两个就属于在温大师的江湖里面混太久了，见识了太多不择手段的无底线贱人，才会养成了以最坏恶意去揣测旁人的习惯。
鸠摩智这个人虽然是个三毒炽盛的武痴，或者说武贪，又爱慕名利，执着于胜负，却也仅止于此。
论人品，他离温大师世界观中，那些无所不用其极的反派人物，还差出十万八千里。
别的不说，纵观天龙全书，鸠摩智一人未杀，人品已经赢太多了。
他这种人要是放在温书里面，非但不是反派，还是大大的圣人。
现在看来，哪怕在这个世界，这位大轮明王的“武贪”本性着实未改，还是对一切神功秘法都有放不下的妄念。
光看他虽已贵为藏密五脉共主，也要亲启法驾，不远万里前来大理求取“六脉神剑”，就能得知一二。
这样一个人，会对徐行这一身迥异于寻常武道的“真形法体”感兴趣，那是理所当然。
观察徐行越久，鸠摩智心中惊讶就越多。
在他眼中，这个年轻人的身体，简直已经到了一种净无瑕秽，无垢无漏的圆满境地。
就算说是佛身，也没有丝毫夸张。
除此之外，他浑身气血之充沛，似乎还要胜过自己的十层龙象般若功不止一筹。
若非洗髓、易筋法门齐聚，何以能练成这般体魄？
思及此处，鸠摩智目中越发火热。
六脉神剑、逍遥派神功虽也是当世顶尖绝学，可对他这个密宗大成者来说，终究还是比不上这两本由菩提达摩所著的佛门至高经典。
不过，徐行一见鸠摩智，亦是升起些兴奋之感。
众人只知这位大轮明王内力深厚、念法神妙。
可身为炼体大行家的徐行却看得出来，鸠摩智将一身筋骨亦是锤炼得极其坚韧，心脏每次鼓动，都激发出澎湃到堪称浩瀚的气血。
哪怕不用内力、念力，鸠摩智只凭这一身体魄，就已有掷象之能。
更何况，他内力之浑厚，密法之高深，亦要胜过“黑光上人”詹别野不止一筹。
若是三者相合，究竟发挥出怎样的战斗力，就连徐行这种精于斗战之辈，也难以估算得清楚。
但他可以肯定，此人的确是自己来到这个世界后，所遇敌手中的最强者。
纵然是詹别野与傅宗书两人联手，再加大开大合三神君，也未曾给到徐行这般压力。
毕竟，这两人的功力虽然深厚，单论武功，詹别野的“黑光大法”、傅宗书的“天门神功”也足称绝学。
奈何，他们并非真正意义上的久经战阵之辈，配合也颇为粗浅。
所以，真打起来，这个纸面实力颇为强横的组合，在徐行这种从尸山血海中，一步一个血水印子淌出来的绝对实战派眼中，实在是破绽百出。
鸠摩智却不一样，虽然性子未改，可他的战斗经验，比起原著却是数十倍地增长。
因为，这个世界的密宗高手实在太多，每每辩法都会演变成真刀真枪的全武行，所以，他在收服密宗五脉的征途中，实是已历千百战。
兼之其人的体魄、精神、内功，皆是圆满无漏，简直堪称是同级中的战神人物。
哪怕功力更胜一筹的高手，短时间内也难以拿下他，甚至会被其人窥中破绽，以弱胜强。
徐行在心中不无遗憾地想道：
只可惜此人没有在中原江湖厮混，否则，多半也能闯出个“小乔峰”的名头。
不过，明白对方乃是罕见大敌后，徐行却是更加兴奋。
对他来说，如傅宗书、詹别野那种架子，打起来实在是没意思得紧，于春童之流的手段又太过阴险，不符合徐行的美学。
只有鸠摩智这样的对手，才真正值得一战。
“大和尚，我对你的密宗大法也是感兴趣得紧，说到底，你们这所谓约定，还是谁拳头大谁有理。
既然如此，那就来看看，你们的道理，到底大不大得过老子的拳头！”
听到徐行这匪类气息浓郁的言语，鸠摩智双手合十，立于经幡之上，僧袍无风鼓荡，貌似悲天悯人地道：
“施主虽是动了妄念，小僧却是不得不奉陪，罪过、罪过。”
“妄念？”
听到这两个字，徐行仰天长笑，笑声清越昂扬，如霜天鹤唳，直冲九霄。
“若无妄念，我还练什么武，学什么法！小妄伤己，大妄方能成就大道！”
他一步踏出，大喝道：
“入地上天超古今，应化由我！纵横自在无拘束，不被形缚！”
在场众人听到这番话，体会到那喷薄欲出的超拔精进之志，心头立时一震，不由得升起一种被灼痛的感觉。
鸠摩智那张如圆满如净月，波澜不起的面容上，更是泛起轩然大波。
若是按佛门经典去诠释，徐行这番话，简直大逆不道至极，乃邪魔外道中的邪魔外道。
可不知为何，鸠摩智一听，却觉无比悦耳。
那一刻的感觉很难形容，像是有什么东西从灵魂最深处炸开，突如其来的激动充盈到肢体的每一个角落。
鸠摩智甚至感觉，仿佛徐行不是在表述他的志向，而是帮自己说出来那潜藏于心底，一直以来都想说，却因身为密宗共主，不敢说、不能说的话！
这念头方一生出，鸠摩智便本能地观想起密法中的“最胜金刚”法相，将之彻底镇压，再入三摩地，重守三昧性。
他双腿一沉，竟是结印跌坐，口诵“降三世明王”真言，眉心微绽红光，全身发赤，与一身大红袍相得益彰，整个人都像是化作火炬，熊熊燃烧。
徐行被这赤红焰光一招，天心处麻了一麻，这刹那间，他已给鸠摩智劈中一刀！
以鸠摩智的密法修为，已不必举手抬足，不必拔刀发力，念发则神至。
这正是心功念法与内力结合的密宗宁玛派绝学——火焰刀！
鸠摩智早在出手之前，便已定计：
以这少年人的年纪，能练就无垢佛身已是千难万难，在精神层面，定然不可能亦是这般圆满。
是以，他一出手便是直击心灵的“火焰刀”绝学。
可是，鸠摩智没有料到一件事：
论精神层面的斗法，徐行早在大明王朝世界，就已锻炼出来了丰富的经验！
对任何一名凝练至诚拳势的宗师来说，运用拳势来激发自身生命潜能、压制对手的拳术变化，都是基础中的基础。
是以，这一刀虽击中徐行，同一时间，鸠摩智亦是浑身震动。
火焰刀，本是“毗卢遮那佛”之佛光。
毗卢遮那佛便是“大日如来”，乃是密宗信仰至高无上存在，诸佛之首，释迦摩尼的法身，一切十方世界中央之主。
传说中，大日如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性，善根。
以鸠摩智的密宗念法修为，哪怕不动手，只以佛光一照，便能不战而屈人之兵，就连詹别野的“黑光大法”亦万万不能抵挡。
心志不坚者，更要被他强行“灌顶”，度化成密宗弟子。
可是，这佛光一照徐行的身躯，竟然照出一片澄澈。
这年轻人的皮肉筋骨、五脏六腑都仿若金刚琉璃，坚固而无可截断，清净无垢染。
于此同时，还有另一道比“火焰刀”更明亮、更耀眼的圆满明光，从徐行眉心亮起，反射向鸠摩智。
鸠摩智非但没有找到徐行的破绽，反被他这金刚本性，照出自己未曾发现的种种缺憾，不禁升起自惭形秽之感。
观想佛陀本相而成的佛光，如何能够威胁得到真佛？！
鸠摩智一时间，都有些分不出，到底谁才是密宗大法的最高成就者。
莫非，这人真是降世佛陀不成？！
徐行方以“真佛法身”之意境，化解鸠摩智的“火焰刀”，又朝他咧开嘴，露出一排洁白圆润的牙齿，笑得爽朗且阳光。
可周身那种圆满无碍的遍照佛光，却骤然转化成一股浩浩荡荡、飚扬席卷的猛烈风势。
电光火石间，鸠摩智只觉眼前一黑，仿佛横空遭了那起于坏劫之末，从无间地狱波及至第三禅天，要破灭世间一切的风灾。
场中内功修行有成，已逐渐接触“以神御气”之境界的一流高手，皆能通过第六感，隐约察觉到那凶险至极的念力拼斗。
随即，这拼斗的影响已波及至现世！
两人之间，那足有五六丈长的地面，突然剧烈翻腾卷动，更凭空逸散出一股极其炽盛且浓烈的热力，就像是火山喷发，地底岩浆将要直冲上天。
地面陡然裂开，裂缝从徐行脚下蔓延出去，深黑且无可测量，空中更是接连炸开巨响，宛如雷火交击迸发。
裂痕蔓延至鸠摩智身前。
他脚下那条平直且坚固的经幡长道，竟然在一声刺耳裂帛声后，彻底断裂开来。
鸠摩智整个人重重落到地上，双脚着地，踩出两个凹陷深坑。
眼见此情此景，在场众人皆是心惊，但见徐行和鸠摩智不动用本身功力出手互拼，纯以神意念力交战，就已能造成如此场面，莫不骇然。
还能恒定应付者，只有铁手、丁春秋，以及那名似梦非梦的少年剑客。
鸠摩智睁开眼，双目一片赤金，肃然道：
“山中将有变化，何不暂时罢手，先取逍遥派神功，再来斗过？”
他这么一说，无疑是认可徐行有资格参与无量山之事，能凭本事分得一杯羹。
徐行眼中也亮起两点紫青神光，璀璨耀目，令人莫敢直视，他也不去管鸠摩智的话，只负手而立，哂笑一声：
“大和尚倒是打得好算盘。”
两人刚刚心神互拼之时，各自念力逸散出去，皆是感受到还有另一股浩大念力，潜伏于无量山深处，与其中的一草一木都浑然相合，借助超乎人力的自然力量，形成了一道庞大阵势，正缓缓运转。
他们都知道，这是开阵之时已至的迹象。
这种从未见过的念力用法，更是徐行让露出兴奋神色。
对峙片刻，便听一道仿佛从众人心底响起的声音，缓缓长叹道：
“老夫年少时向来形单影只、孑然一身，不曾想，大限将至之时，竟有这么多江湖朋友关心，实是倍感欣慰……”
很显然，两人精神相击产生的余波和声势，已将山中潜藏的无崖子唤醒，故而才以心声传念。
虽说欣慰，可这老人的言语中，却有一种掩不去的自嘲和落寞。
他又道：
“诸位既是为我派传承而来，便请进山吧。
我以毕生所学，在山中布下阵势，能成功闯关者，便可继承我逍遥派神功。
只是此阵实是凶险，我虽是布阵之人，亦不能控制，若无万全把握，又不愿为外物而轻掷性命者，便请退去吧。”
感谢乔师兄白银大盟，感谢喵人的盟主，感谢阿拳、赤赤喵、rocketrobot的舵主，都是这么多年的老朋友了，感谢大家陪我一路走到现在，感谢！感谢！感谢！
(本章完)