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第二十七章 我爱神吗(1 / 2)

初音是特殊的,因为本身的灵魂高度,佘太军在她身上并不会付出太多神力,作为新神,他并没有太多的力量赐下。

‘初音,我要你遍游物质世界,探查所有强大的灵,弱于你的捕杀,不能匹敌的回报于我。’

初音带着神的旨意离开了,从本质上来说,她已经不是坦米拉,除了灵魂能量,一切意念、记忆都被抹去。

佘太军如此做,是因为成神后的他更加清楚来自巨蛇远古基因的强大。

吞噬,这种逆天的力量,并不应该出现在区区凡物身上。

沉思着,佘太军眉目深蹙。

这已经是5月,阿戈斯稳步扩张,在神的直接干涉下,海精灵、鱼人、人类战士被拧成一股恐怖的力量,相邻的岛屿,沿海势力被一个个征服。

这其中包括新jp,马莱xy,文n,以及泰国、越南沿海诸地区。

阿戈斯在战争中俘虏了大量奴隶,在澜沧王的强势统治下,被俘虏的奴隶们有任何试图反抗的痕迹都被残暴镇压,株连是最常用的法律。

极端的神话世界力量使敢于反抗的奴隶越来越少,他们很快便知道,这个入侵的凶残国家是拥有真神的庇护,诸神啊,他们亲眼看到那些被称为辅祭的神职人员使用神的力量。

神术!这是【恩盖欧教】最伟大的力量,神赐予给祂使者的神力。

没有人敢于怀疑神的真实性。

而阿戈斯的摩里斯爵士最近以来是最风光的,供他驱策的苦力甚至过1oooo人,这是他从来没有幻想过的权力。

这些奴隶被命令着建造阿戈斯,开山伐木,填石筑城。

幸运的是,这些苦力不像他们的前辈一样,使用落后的工具。因为封神,佘太军便放宽了工具的限制,一些精良的工具被允许使用,阿戈斯在恐怖的中央集权下,日益扩张,此时的城市已经成了一个规划完善的宏伟帝都。

至高的神庙被修建,同时一些小的神庙被同时建立,它们被分布在整个帝都,每个生灵都必须向神献上他的虔诚。

同时,国王早期的人口增长政策初步见成效,所有阿戈斯上层人士必须娶最少一个正妻、三个妾室,这保证了近年上层新生儿的大幅增长。

而奴隶也同样扶持生育,《神圣法典》制定,任何生育3个后代的女性和丈夫均可以脱离奴籍,成为贱民。虽然是处于最低层,生活贫苦,但至少生命属于他们自己了。

奴隶在任何国度都不被算人的,它们是资源。

阿戈斯对整个国家制定了严苛的等级制度,《神圣法典》颁布,人被分四等:王室,贵族,公民,平民。

奴隶不在此列。

公民拥有一定的权力,甚至可能被任命为一些底层的官职,而平民仅仅能保证人身自由。贵族仍然大部分由丛林土著占据,当然,一些特殊会被赐予贵族地位。

比如瑟曼内政官阁下以及她的丈夫等。

而作为资源的奴隶也并不是一般地位,小妖精、食人魔是特殊的奴隶,它们不会被任意杀死。而人类奴隶则不同,他们分为三等:最低的苦力,中间的奴隶,以及奴隶的小头目。

苦力的工作是最肮脏最危险的,战争上收尸是他们的一项基本工作,同样还拥有炮灰的称号,很多时候他们都被驱策在军队之前。

苦力通常是叛乱者,然而王国并不会让他们毫无希望,一种残酷的晋升机制被实施起来。

在战争中,每杀掉一名敌人便会被提高地位,事实上,通常这些敌人都是他们的国人。

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