岑非鱼屁股后面若有尾巴，此刻定然已经翘上了天，不过他还没有那么厚的脸皮，敢抢先贤的功劳，正经答道：“我哪有那样的本事？老曹的藏书中，有郑玄注解的《易经》。依我看，郑玄配享孔庙。”
白马笑道：“是我太过短视，幸好有你教我。”
岑非鱼在白马头上揉了一把，道：“不可自责。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。这句话说的，可不就是你我此刻么？”
两人一面干活，一面谈经论道。
两个都不是死板愚顽的人，聊起天来妙趣横生，日子过得倒也轻快。
不知不觉，红日破云而出，朝雾尽散。
岑非鱼和白马扛起枪、背上箭，策马奔至山林间。本就是随性而跑，于是随意选了一片空旷的山谷勒马，开始练武。
岑非鱼解开上衣，挂在腰间，握枪下马，“今日起，正式传你《羯磨枪法》。”
丈八银枪顿在地上，发出“咄”的一声闷响。
白马却是不解，问：“赵家枪、《白马枪法》和《六合枪法》，我前前后后，已从你嘴里听过三种枪法。”
岑非鱼解释道：“学武当知源流、师承，且听我仔细与你分说。”
魏明帝年间，陈王在嵩山修筑寺庙，助天竺高僧昙柯迦罗、康居高僧康僧铠翻译经书。而后，颍川朱士行于嵩山受戒，研习佛经，从中悟出无上武学，终于嵩山西峰，即少室山，开宗建派，以山为名，曰少室派。
赵桢的父亲赵铎，少年入山求学，是朱士行的大弟子，内功学《四十二章经》，守志奉道、意志坚韧，外功学《羯磨枪法》，刚柔并济、朴实无华。
赵铎出师后，在边塞身经百战，以佛门武学为基，集各家所长，自创《六合枪法》，临阵对敌，步步杀机。赵铎并不藏私，凡军中将士，无论胡汉，皆可传习此枪。许多将士不知“六合”为何意，皆称之为“赵家枪”。
朱士行晚年云游四方，往西域途中，取道玉门。赵桢体弱病危，得幸得其指点，习得《无量清净经》及《无量寿经》两门内功。先时，赵桢随赵铎修习赵家枪，因体弱，不能举重枪，赵铎为儿改良枪法招式，创出《白马枪法》，主轻灵矫健，以柔克刚，是攻守兼备的枪诀。
岑非鱼说得口干舌燥，在溪涧边鞠了一捧水，浇在自己脸上。
溪水冰凉，他仰头大呼一声“痛快”，继续说道：“我一身武功，皆是从大哥处学来的。出事后，老冯将军感念曹氏旧情，送我到少室山避难。我当时心如死灰，怒而剃度出家，跟随朱士行关门弟子弗如檀学习，内功修《般若经》，其余外功，刀枪棍棒统统学了一遍。”
白马先是心酸，而后无语，挖苦道：“你师父是嫌你烦，才把你赶下山的吧？”
“山中就那么几个活人，每只猴子都被我揍过。”岑非鱼笑了笑，似乎还很得意，“后来，我去了并州，找不到大哥，在关外晃荡。崆峒掌门擅制暗器，我与他打了个赌，赢了一本暗器古谱，造出三刃玄铁短匕，叫如幻三昧刀，在江湖上小有名气。”
岑非鱼说得轻巧，可白马知道，他去崆峒派一定不